Столетний договор Ларгуна. Часть 2. Веркест

Я всю свою жизнь прожил в Ретгарде. Поселение несколько веков назад основали наши прадеды, среди лесов, стараясь спрятаться от постоянных войн мира внешнего, нападений разбойников, произвола королей. Вокруг было достаточно еды: десятки видов животных, сотни растений. А все посаженное в черноземе давало хороший урожай. Но когда поселение разрослось, люди начали замечать странные вещи. Царапины на дверях, скот с распоротыми животами, гектары выжженных полей. Со временем даже река, которая ранее считалась целебной, приобрело черный оттенок с запахом протухшей крови. Каждый год проблем только прибавлялось. Жители начинали пропадать в лесу, по ту сторону воды. Детей вечерами закрывали в домах, даже дежурство на воротах пришлось снять, после того как один из стражей был найден задушенным собственным языком.

Те, кто прожил в Ретгарде несколько десятилетий, выработали определенные правила, но даже они не могли давать гарантий безопасности. Мой дед, говорил, что пра-прадед, собрал сильнейших мужиков, чтобы пойти в лес. Поговорить с его духами и постараться договориться о покое. Дорога оказалась тяжелой. Это теперь мы знаем обо всем, что годится в пищу, а от чего можно умереть, просто посмотрев на него. Тогда же от этого погибло много мужчин. Десятки, а если верить деду, то может и сотни десятков воинов пали на полпути. Выжившие, встретили на своем пути множество невиданных ранее существ, даже чертей. Лес говорил с ними. Говорил, люди пришли и начали грабить его богатства, убивать его детей, ранить его дерева, укрывать пеплом его землю.

Голос леса приказал, чтобы другие остались на поляне напротив, отдыхали, пили вино, дарованное духами, и ели пищу взлелеянную природой. Но один из них должен пойти туда, откуда дует ветер. После всего увиденного, желающим оказался только один, тот кого в этой истории я называю дедом своего деда в третьем поколении — Ларгун. Не владея искусством боя, он не имел того страха, который присущ другим людям. Жил как ходячий мертвец, ожидая каждый день встречи с Дажьбогом. Дойдя до указанного места, Ларгун увидел темные чары такой силы, что впервые в жизни заплакал. Лес показал ему будущее, если люди не уйдут подальше, или не начнут уважать его законы, и соблюдать границы, проходящие у протухшей реки. Ларгун пробыл в том месте несколько ночей, стараясь   укласть с лесом мир. Так был заключен договор на четыре поколения, между Лесными и Хнисами (так он называл людей). Названный в народе «Столетний договор Ларгуна».

Когда же дед вернулся к собратьям, то увидел целую кучу растерзанных тел. Лес сказал, что это плата за использование его богатств, чтобы другие знали, какая участь их ждет, если хоть мизинец окажется по ту сторону границы. Ларгун хотел забрать тела воинов, но лес напомнил, что договор вступает в силу после того, как его нога переступит реку, а если попытается вернуться, то ляжет рядом с ними. Поэтому он взял с каждого вещи, которые могли бы сгладить потерю для родственников. Нашивки, браслеты, кольца. Как говорил мой дед «вещи, имеющие память» По возвращении в Ретгард, Ларгун собрал всех жителей, рассказал о возможных вариантах. На собрании единогласно  решили остаться в поселении и соблюдать договор. Все же, здесь было безопаснее, чем в открытых землях. Некоторые из Редгарцев, после разказа прапрадеда стали поклоняться темным силам, разочаровавшись в Перуне. Со временем между жителями начались религиозные конфликты и те, кто уважал Чернобога были изгнаны из села как "нечисть". Без одежды, еды, воды, оружия. В этих местах выжить за пределами ворот было крайне трудно, но им удалось не только это, ай создать между скалами свою  общину, названную Веркестом, куда не могли добраться ни хищники, ни другие Хнусы. Они поклонялись духам леса, приносили им жертвы, а те взамен научили их магии.

Как писал Ларгун, называли они себя ведьмами, чем оскорбляли старейшин. Старейшины для того чтобы восстановить "ведьмину честь", создали отдельный орден «Видьмарив», членов которого учили тому как выманивать нечистых, защищаться от их чар и разбираться в зельях не хуже целителей. Однако духи все усложнили, наделив Веркестов способностью превращаться по ночам у волков. Пока не было выковано первые серебряные мечи, «Ведьмари» гибли как мухи на морозе. Но иногда даже серебро не могло спасти от смерти. С годами Орден пережил множество изменений, став далеко не тем, каким задумывался изначально.

Тарас яркий тому представитель. Для них не существовало законов или иных моральных правил. Женщину могли убить только потому, что есть подозрение на магические способности. Не жалели даже детей, вбивая им кол в сердце с первого дня рождения, если на руке оказывалась черная метка. Мальчиков, владевших чарами, с достижением совершеннолетия выгоняли за ворота Редгарда и начинали на них охоту. Хотя и до этого жизнь в поселение было нелегкой - их считали за чернь. Некоторые люди противились такой жестокости, но перерезаные глотки закрывали им рты. Большинство поддерживало идею чистоты родословной любыми средствами.

Я всегда держу свое мнение относительно многих вещей при себе. Да и кому оно важно? Моя задача состоть в том, чтобы соблюдать «Договор Ларгуна», а не вести дискуссии о морали и других далеких от этого места понятий. Даже несмотря на то, что среди Веркестов жило много наших родственников. Они были другими. Над их телами никто не плакал, даже когда последней из них, отрубили голову деревянным топором. Некоторым удалось убежать далеко от этих мест, другие навсегда превратились в оборотней, сбросив постыдное для себя клеймо «Хнис». 

СПРАВКА ПО ЛОРУ

Ведьма (вещунья, ведунья, колдунья) - ведающая мать. От слов "ведать" и "мать".

Очень почитавшаяся у Славян женщина, родившая много детей, обладающая знаниями и живущая в ладу с природой называлась Ведьмой. Такая женщина зачастую владела сверхъестественными способностями, секретами приготовления зелий и лекарств, понимала язык птиц и животных. Ведающая мать видела будущее и являлась хранительницей традиций и обрядов наряду с волхвами.

Чернобог (Czorneboh, Czernebog) — в мифологии балтийских славян злой бог, приносящий несчастье.

Дажьбо́г[1][2] (Дажбог[3], др.-рус. Дажьбогъ[4][5], церк.-слав. Даждьбог[4]) — один из главных богов ввосточнославянской мифологии, бог плодородия и солнечного света.