Мир без супергероев

Мир не смог бы жить так, как жил раньше, даже если бы очень сильно постарался. Появление огромного количества фобий, связанных с ядерной угрозой свидетельствовало о небывалом страхе и паранойе царившей в американском обществе. Агрессивная теле-пропаганда и выискивание коммунистов за каждым углом, которая была характерна для эпохи маккартизма, дополнительно нагоняло ужаса на и без того ошарашенное население. О том, как отражалась эпоха "холодной войны" в культуре СССР и США говорить можно бесконечно, однако стоит упомянуть некоторое интересное явление, которое возможно заинтересует часть современной публики - "Хранители". "Хранители" или по другому "Часовые" (Watchmen) - ограниченная серия комиксов, состоящая из 12 частей, и по мотивам которой был снят фильм в 2009 году.

Создатель серии комиксов преследовал цель - отразить проблемы общества и за одно раскритиковать концепцию супергероев, получивших в массовой культуре огромное распространение. Холодная война, вот та историческая эпоха на фоне которой разворачиваются все основные события комикса и его экранизации. Его герои живут в альтернативной реальности 1980-х годов в США. Причем не гнушаясь средств и методов, ведут борьбу не только с преступностью как это обычно бывает, а с врагами Америки как государства гегемона, исходя из этого понятно "героями" какой страны являются сии молодцы. Но обо всем по порядку, итак, основными действующими лицами комикса являются:

Есть люди  столь богоподобные, столь исключительные, что они естественно, по праву их необычайных талантов, не подлежат никакому моральному суду или конституционному контролю: «Для такого рода людей и законов не нужно, потому что они сами — закон».( Аристотель. Политика, Книга третья, VIII.2)

Можно сказать, что "Хранители" - это супергеройская тематика, доведенная до логического конца, то есть до полного и окончательного абсурда. В этом мире герои не свободны от политической конъюнктуры и запретов, а порой и сами служат этой политике: Доктор Манхеттен и Комедиант участвуют во Вьетнамской войне на стороне США, безжалостно убивая вьетнамцев. Правительство США здесь использует Манхеттена, для того чтобы запугать своих противников и тем самым получить мировое преимущество, а также "герои" подавляют демонстрации недовольства в стране. В этом мире так ярко и в отвратительной форме показаны наиболее упаднические проявления западной цивилизации в лице США, о которых периодически упоминает Роршах в своих монологах и дневниковых записях. Театр абсурда который творится в альтернативной вселенной 1980-х наполнен изрядной долей идеологической ангажированности, которая принимает уродливую, искаженную форму. 

Ядерная катастрофа - страшный сон 20-го века, угроза реального уничтожения человечества, которая, однако, существует и сейчас, но не в такой раздутой форме как в тот период. Именно эту фобию эксплуатирует создатель комиксов о "Хранителях". Но каким образом остановить противостояние гигантов, как разрешить вековую проблему и тем самым спасти человечество? Или его нельзя спасти, как утверждает один из "Хранителей": тяга к уничтожению составляет природу человека, которую к сожалению мы не в силах изменить. И вообще "природа человека" с завидной частотой всплывает в комиксе, но нужно понимать, что природа человека это не неизменная субстанция, а исторически-конкретная категория. В общем говоря "природа человека" создается обществом и является его пародией, маленькой ограниченной копией. Показательно, что Комедиант понимая все это, продолжает пародировать современное ему американское общество, можно сказать, что он тем самым его своеобразно троллит.

Общераспространенная концепция супергероев гласит, что всякий супергерой обязан помогать  и спасать общество. Эта концепция не нова и появилась в 30-х годах 20-го века в Америке. Супергерой по большей части - костюмированный человек, обладающий сверхъестественными способностями, в огромном количестве случаев защищающих интересы Америки, здесь не лишним будет вспомнить Капитана Америку, который был целенаправленно создан как патриотический персонаж. Он борется с фашистами, неофашистами, коммунистами, анархистами внутренними террористами, то есть со всеми врагами Америки, можно даже сказать, что это попытка увековечить американские стороны жизни (частная собственность на средства производства, свободный рынок, типичная американская семья и столь же типичная американская мечта) в образе одного героя, защитника всего нами перечисленного. В этом аспекте данный герой уже не выглядит "хорошим" героем. В этом русле понятно, что супергерои как явление отнюдь не безобидны, а представляют из себя носителей определенных политических идей тех или иных государств или слоев населения. Но не во всех комиксах это видно, потому что не всем издателям хотелось бы, чтобы их обвинили в дискриминации или империалистических замашках, понимая это "хранители" наглядно проводят известные концепции супергероев до конца. Жгучая справедливость - получите Роршаха, хотите капитана "патриота"? - получите Комедианта, быть может вам подать борца со злом который имеет рациональные методы борьбы? - тогда Адриан Вейдт, то что надо. 

Повлечет ли образ "хранителей" к отказу от устоявшихся стереотипов героев или уничтожит их вообще? Ответ здесь несмотря на общую видимость может быть только один - он лишь уничтожит некоторые из трафаретов былых типичных героев. Уже сейчас в комикс вселенных чувствуется влияние "Хранителей", которое проявляется в попытке поместить своих персонажей в более реалистичные, не мифические условия. Но поступая таким образом, рано или поздно, былые подводные камни "комикс культуры" все больше обнажают свои лица, становятся тем, чем они были всегда - продуктом определенного общества (американской культуры), которое воплощает свои идеи и чаяния в конкретных антропоморфных существах обладающих сверхсилами. Существует ли Америка без комиксов?, исходя из нашего опыта -нет, будут ли существовать комиксы, а стало быть и супергерои без Америки? - нет. Комикс культура и все что с ней связано - это именно продукт определенного общества, и когда другое общество, с другими условиями жизни пытается копировать своеобразие чужих культур, то получается "Черная молния".